go = krava, mukha = lice
Ovaj se položaj još zove i “Kravlja usta” a i “Goveđa gubica”, valjda po položaju nogu koji podseća na kravlja usta (tokom žvakanja :-) ). Na većoj slici je prikazana osnovna, uobičajena varijanta a na manjoj slici je varijacija sa rukama u položaju kao kod Garudasane
pashima = zapad, uttana = istezanje
Budući se joga u Indiji radi najčešće napolju i to okrenuti Istoku, to vam je zadnja strana tela okrenuta Zapadu (pašima). Ovo je položaj u kojem vežbači često dožive najveći napredak, pa se dešava da oni koji iz početka ne mogu niti dohvatiti prste stopala, posle nekoliko meseci mogu potpuno leći grudima na butine (kao na slici).
urdhva mukha = lice gore, svana = pas
Ako ste obraćali pažnju kako se psi tegle, mogli ste videti da se tegle prvo kao dole (Pas koji gleda dole) a potom i prema gore. Imitirajmo životinje jer one znaju uživati u jednostavnostima života :-)
adho = dole, mukha = lice, svana = pas
Svako od nas je bezbroj puta video pse kada se istežu. Obratite pažnju, prvo se istežu prema dole a posle prema gore (Pas koji gleda gore – Urdhva Mukha Svanasana). Joga je puna imitacija životinja :-)
marjari = mačka
Ovo je jedna od najlepših i najugodnijih joga vežbi. Kao i kod mnogih drugih položaja, i kod ovoga imamo razne varijante; Čuveni “Joga žurnal” pod položajem “Mačka” daje samo varijantu koju mi ovde prikazujemo kao “izdah položaj” (leđa gore) i sa povratkom u položaj “stola”. Varijantu koju mi prikazujemo kao “udah položaj” taj žurnal predstavlja kao, da prostite :-), položaj “krave” (leđa dole). U Indiji sam video da se najčešće radi kao dinamička varijanta (udah – leđa dole, izdah – leđa gore).
vrksha = drvo
Položaja koji se zovu “drvo” ima više ali neka vas to ne zabunjuje. Znate, joga nema “Ministarstvo za doktrinu vere” (kao Vatikan), niti neki Centralni komitet za imena, tako da je praksa nadela razna imena za iste položaje i ista imena za razne položaje. To uopšte nije bitno. Vežbajte – bez obzira kako se zove :-)
Virabhadra = ime mitskog ratnika
Virabadra je bio neki Indijski “Kraljević Marko” :-). Strašni ratnik, inkarnacija Šive, sa hiljadu glava, očiju, nogu, ruku i ko-zna-čega-sve-ne.
badha = vezan; kon = ugao
Ovaj položaj možemo držati odnosno vežbati i u svakodnevnom životu tako što ćemo, kada nam prilike i nameštaj to omogućuju, umesto prekrštenih nogu – sedeti u Badakonasani. Ubrzo će te primetiti razliku
tada = planina
Ovo je osnovni stojeći položaj. On jeste i položaj sam za sebe i zahtevniji je nego što izgleda (neki posmatrač sa strane bi mogao komentarisati: “Vidi ove čudne jogije što samo tako stoje” :-) ). U tome položaju stojimo mirno, nepomično, stabilno i spokojno – kao planine. Položaj “planine” može imati mnoge varijacije obzirom na položaj ruku; mogu biti kao na našim slikama ali mogu biti i podignute, paralelne sa tlom, sa uplatenim prstima itd. On može biti i položaj za meditaciju.
Sukha = ugodno, prijatno
Ugodni položaj je osnovni sedeći položaj. Kod nas poznat i kao “Turski sed”. Na Zapadu je to najčešće korišćeni položaj za meditaciju, posebno kod početnika.
Vajra = kao dijamant
Ovaj se položaj zove i “Munja” jer se u njemu kao munjom osvetli mrak neznanja (u meditaciji). Vrlo je omiljen kao položaj za meditiranje u Budističkim tradicijama. Vajra znači i muški polni organ, pa su i tu moguće razno-razne asocijacije (valjda zbog erektivnog položaja :-) ). Zbog tog čvrstog i uspravnog držanja tela ovaj se položaj zove ponekada i Virasana (“Heroj”). Mada se joga najčešće radi više sati nakon jela, ovaj položaj možete zauzeti odmah posle jela jer pogoduje varenju.
danda = pritka
Ovo je osnovni sedeći položaj. On jeste položaj za sebe i mnogo je zahtevniji nego što bi ste mogli pomisliti. Njegov osnovni oblik možete videti na maloj slici. To je varijanta za duže sedenje i može biti i položaj za meditaciju. Varijanta koju ćemo mi opisati je “prolazni položaj” tj. taj it kojeg ulazimo u većinu sedećih položaja i u koji se vraćamo.
Mantra, Tantra, Jantra
Sama reč „tantra“ znači „tkanje“ označavajući time „trajnost“ a, u najširem smislu znači metod. Ta škola joge u svemu vidi Božansko i ne pravi razliku između tela i duha. Naprotiv, Tantra vidi telo kao manifestaciju duha („Telo je vidljiva duša a duša je nevidljivo telo“, Ošo). Po Tantri, ovaj svet je igra muške i ženske energije, Šive i Šakti. Danas, bavljenje Tantrom ne znači odricanje od porodice, posla, imovine i zadovoljstava nego lično eksperimentisanje i doživljavanje kao put ka Prosvetlenju/Spasenju.
Ukoliko želiš praktična uputstva za primenu Tantra joge u svom i seksualnom i svakodnevnom životu, možeš pogledati našu publikaciju 'Tantra, orgazam sa Univerzumom'
Uvek “samo” 12 položaja
Taj sistem joge je predstavio godine 1936, čuveni lekar i jogi svami Šivananda (1887 – 1963). Kasnije ju je razvio svami Višnu Devanada (1927 – 1993). Možete ih videti na priloženim slikama.
Vrelo i snažno
Bikram jogu je osnovao Bikram Čouduri (vidimo ga na slici sa dvoje vežbača) je „vrela joga“ u kojoj se prostorija zagreje na 30 – 40 C pa se uz intenzivno vežbanje dobije i efekat saune. Ta joga se vežba u serijama od kojih je najpoznatija tkzv Početna serija koja ima 26 položaja i dve vsrte disanja.
Najčešće je to Vinjasa joga
Znate, to sa jogom zna biti vrlo zapleteno jer je teško uhvatiti šta od čega potiče koje šta započeo i šta je ko kako nazvao. Dakle, kada smo govorili o Patanđaliju i njegovom sitemu „joge osam udova“, tada je bilo reči o dve hiljade godina starom sistemu joge koji se zvao Aštanga joga. Kada se danas kaže „aštanga“, najčešće se misli na Aštanga-Vinjasa jogu.
Posvećenost oslobađa
To je joga traženja puta ka Bogu putem potpunog posvećenja. Potpuno posvećenje i predanosti Bogu („Neka bude volja tvoja“) i prepoznavanje Božanskog u svemu, jeste put bakti joge. Ta se posvećenost izražava meditacijom, pevanjem mantri i bađana (duhovne pesme) i sledbenici te joge (bakte) nastoje živeti što je moguće više u srcu a što manje u umu, sa nepodeljenom verom i potpunom pažnjom ka Gospodu.
Nesebično služenje
Ovu vrstu joge neće te naći da se podučava u nekom joga centru. To nije joga koja se vežba u sali. Ipak je spominjemo jer je rad bez iščekivanja rezultata jedan od moćnih načina duhovnog rasta. To je joga koja se primenjuje stalno i svugde, to je joga delovanja. Njome sledbenici predaju svoj ego Bogu. Ona je usmerena i čoveku i životinjama i bilju.
Joga znanja
Joga „znanja“, tj, uvida i razlučivanja je contadictio in adjecto jer se dešava „u glavi“, u umu a ne u telu ali je i ona bitna jer je „razumevanje preduslov posvećenosti“. U Bagavat Giti (Bhagavad Gita) “Krišna kaže da se đnana sastoji od pravilnog razumevanja „polja aktivnosti“ (kshetra) tj. tela i „znalca polja“ (kshetra-jna) tj. duše. Kasnije Krišna podvlači da duhovni tragač mora razumeti razliku između to dvoje.
Precizno i uporno
Iz svog doma u gradu Pune u Indiji, suvereno vlada sigurno najuticajniji jogi na svetu – slavni Ajengar. Rođen 14 decembra 1918.g., kao Belur Krišnamačar Sundararadža (Bellur Chrishnamachar Sundararaja), da bi danas nosio ime Jogačarija BKS Ajengar (Guruđi). Prošle godine ga je poznati „TIME“ svrstao u 100 najuticajnijih ljudi na svetu.
Odlična joga za početak
Proizašla je direktno i deo je Radža joge. Samo ime proizilazi iz dve reči „Ha“ – što znači sunce i „Ta“ – što znači mesec i to ime ukazuje na balans „toplog“ i „hladno“ simpatičnog i parasimpatičnog nervnog sistema ili, drugim rečima, na balans mirovanja i pokreta. Posmatrano iz ugla disanja, to su desna (sunčeva „ha“) nosnica koja stimuliše levu stranu mozga i leva (mesečeva „ta“) koja stimuliše desnu stranu mozga. U Hata jogi akcenat je na telesnom vežbanju (asane) i joga disanju (pranajama).
Put oslobođenja
Kraljevska joga je zapravo retronim tj. ime koje je u XV veku u knjizi „Hata joga radipika“ nadenuto Patanđalijevo jogi. Rađa joga se zove i klasična joga ili prosto: joga. To je pretežno meditativni put koji teži da kultiviše um (da ga ubedi da izvršu samoubistvo i prekorači u Neum) kako bi se vežbači naučili da prihvatio Stvarnost umesto ilizije koju mu nudi um i tako postigli oslobođenje.
U prethodnom životu (do moje pedesete) sam stalno čekao nešto da se desi i završi (školovanje, posao, brak, deca, imovina....) pa da počnem stvarno da živim. A na tome putu ka „stvarnom životu“ (zapravo sreći), stalno su se pojavljivale neke prepreke. Tada sam shvatio dve stvari: 1. to „nešto“ neće nikada doći (jer nije u sledećem trenutku, nego u ovom) i 2. prepreke su takođe naš život, a da je samo pitanje našeg izbora kako ćemo na njih reagovati.....
....Započelo je p r i h v a t a n j e. A to je joga.